La vida nómada o la vida bajo la yourte
La vida nómada es tanto pacífica como intensa, con tareas diarias que se suceden y una noción del tiempo que gira en torno a las estaciones más que a las horas.
El nomadismo en Mongolia es algo diferente a lo que se puede encontrar en otros países, como en África, donde las familias de pastores se desplazan en busca de nuevos y mejores pastos según las estaciones y el clima. En Mongolia, el nomadismo está vinculado no solo a las estaciones, sino también a la gestión de las estepas y pastos que dependen de los "soum", que son los pueblos en mongol. Los desplazamientos de cada familia siguen un patrón anual, con un promedio de tres campamentos por familia, aunque esto puede variar según la región: el campamento de verano, el de otoño que a menudo sirve también como campamento de primavera, y el campamento de invierno.
Una de las razones de esta gestión administrativa probablemente se remonta a la época soviética, cuando el nomadismo estaba "controlado", por no decir prohibido, en favor de los kolkhozes.
Pero esta gestión de los pastos parece lógica incluso hoy en día, dado que a pesar de la inmensidad del país, las estepas no son infinitas y los rebaños son cada vez más grandes.
Cada familia tiene asignados sus propios campamentos, y la gestión del espacio depende del número de animales. Así es como el ritmo de vida de las familias nómadas se estructura en torno a sus campamentos y sus "gers" (las viviendas tradicionales nómadas).
Bajo la yourte, la vida se organiza como lo hacía hace muchos años, con pocas diferencias que se reducen a algunos objetos reflejo del modernismo, como por ejemplo la televisión, que ocupa un lugar destacado sobre uno de los cofres de madera al fondo de la yourte, un refrigerador para el verano, una lavadora, todos alimentados por energía solar, sin olvidar el omnipresente "smartphone" en las estepas.
A pesar de este modernismo evidente, el interior de la ger se organiza según la cultura ancestral y los símbolos siguen presentes en este espacio de vida.
La puerta de la ger siempre está orientada hacia el sur, hacia el sol, a la derecha al entrar está el "rincón de las mujeres", es decir, la cocina, una de las razones por las cuales nunca se entra en una yourte por la derecha, aunque otros dicen que es por la rotación del sol...
Lo cierto es que siempre se entra por la izquierda, entrando con el pie derecho y sin pisar el umbral ni tocarlo con el pie.
Justo a la izquierda se encuentra el punto de agua, ya sea un bidón o un pequeño mueble lavabo.
En líneas generales, la yourte está dividida en dos partes: a la izquierda, justo después del pequeño lavabo, está el rincón de los hombres, con todos los utensilios asociados a las actividades masculinas, como las sillas de montar, los hierros para marcar el ganado, el rifle de caza y la bolsa donde se prepara el airag (koumiss); y a la derecha, el rincón de las mujeres, donde se encuentran los utensilios de cocina, los bidones de agua, el mueble de almacenamiento sobre el cual descansa la tradicional e imprescindible tetera, que la mujer de la casa se encarga de llenar regularmente con té con leche "suutei tsai".
Las camas están colocadas a ambos lados de la ger; al norte, frente a la puerta, está el lugar de honor, y a cada lado, dos cofres de madera que sirven como almacenamiento, donde se guardan los objetos de valor de la familia. Sobre uno de los cofres se encuentra un altar de oración y otros objetos simbólicos, fotos familiares, etc.; sobre el otro está la inevitable televisión.
En el centro, entre los dos postes que sostienen el "tono", la corona alrededor de la cual se estructura el techo, se encuentra la estufa de leña, punto central de la vida bajo la yourte, que sirve tanto para calentar como para cocinar; es objeto de mucha atención porque alberga el fuego sagrado.
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